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決定孩子一生的不是學(xué)習(xí)成績，而是健全的人格修養(yǎng)。
1.錢穆～教育的第一任務(wù)
教育的第一任務(wù)，便是要這一國家這一民族里面的每一分子，都能來認(rèn)識他們自己的傳統(tǒng)。正像教一個人都要能認(rèn)識他自己。連自己都不認(rèn)識，其它便都不必說了。今天，我們東方人的教育，第一大錯誤，是在一意模仿西方，抄襲西方。不知道每一國家每一民族的教育，必該有自己的一套。但這不是說要我們故步自封，閉關(guān)自守。也不是要我們不懂得看重別人，不懂得學(xué)別人長處來補(bǔ)自己短處。但此種種應(yīng)有一限度。切不可為要學(xué)別人而遺忘了自己，更不可為要學(xué)別人而先破滅了自己。今天，我們東方人便有這樣的趨勢，亟待我們自己來改進(jìn)。
2.梁啟超～必須引導(dǎo)孩子的趣味
3.魯迅～保護(hù)孩子的懷疑精神馴良之類并不是惡德。但發(fā)展開去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。"爸爸"和前輩的話，固然也要聽的，但也須講得有道理。假使有一個孩子，自以為事事不如人，鞠躬倒退；或者滿臉笑容，實際上卻總是陰謀暗箭，我實在寧可聽到當(dāng)面罵我"什么東西"的爽快……但中國一般的趨勢，卻只在向馴良之類———"靜"的一方面發(fā)展，低眉順眼，唯唯諾諾，才算一個好孩子，名之曰"有趣"?；顫?，健康，頑強(qiáng)，挺胸仰面……凡是屬于"動"的，那就未免有人搖頭了……
4王國維～教育的宗旨是使人成為完全的人教育之宗旨何在？在使人為完全之人物而已。何謂完全之人物？謂人之能力無不發(fā)達(dá)且調(diào)和是也。人之能力分為內(nèi)外二者：一曰身體之能力，一曰精神之能力。發(fā)達(dá)其身體而萎縮其精神，或發(fā)達(dá)其精神而罷敝其身體，皆非所謂完全者也。完全之人物，精神與身體必不可不為調(diào)和之發(fā)達(dá)。而精神之中又分為三部：知力、感情及意志是也。對此三者而有真美善之理想："真"者智力之理想，"美"者感情之理想，"善"者意志之理想也。完全之人物不可不備真美善之三德，欲達(dá)此理想，于是教育之事起。
5.星云～大師家庭教育的六大關(guān)鍵歷史上，有很多名人所以能夠功成名就，都要感謝有良好的家教。例如孟母三遷、岳母教孝，再如王羲之練字、王冕習(xí)畫，都是因為家庭教育成功，所以終能成為不世之才?，F(xiàn)在的家庭教育，最要緊的是兒童要養(yǎng)成：1、處世的誠信兒童從小如果養(yǎng)成說謊的習(xí)慣，無異為其前途埋伏了危機(jī)，所以養(yǎng)成處世的誠信，才是成功立業(yè)根本。2、良好的習(xí)慣從小培養(yǎng)兒童愛好整潔、慈悲護(hù)生、隨手關(guān)燈關(guān)門等良好的習(xí)慣，有了良好習(xí)慣，何患將來做人不能圓滿。3、禮貌的品德兒童從小就要養(yǎng)成他對人尊敬的習(xí)慣，甚至不但對長輩要有禮貌，對待任何人都要謙恭有禮，所謂"敬人者人恒敬之"，能夠待人以禮，將來自然也能受到別人的尊重。4、接受的性格有的學(xué)生不會讀書、不會考試，這都是由于上課不能專心聆聽，沒有接受的習(xí)慣。沒有接受的性格，猶如器皿覆蓋，如何能承受天降甘露？所以從小要養(yǎng)成兒童接受的性格，如此才能學(xué)習(xí)、進(jìn)步。5、勤勞的美德"勤有功，戲無益。"兒童的心智未能健全，皆因好游玩，因此應(yīng)該導(dǎo)引他們讀書工作養(yǎng)成勤勞的美德。6、正常的生活養(yǎng)成兒童正常的生活，包括三餐起居以及情緒的正常。生活正常有益于身心健康，對于將來立身處世更是關(guān)系重大。除了以上六點以外，尤其要維護(hù)兒童的自尊心，不可經(jīng)常肆意地諷刺他、譏嘲他、責(zé)備他、歧視他。
6.楊絳～好的教育要啟發(fā)興趣我體會，"好的教育"首先是啟發(fā)人的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)的自覺性，培養(yǎng)人的上進(jìn)心，引導(dǎo)人們好學(xué)，和不斷完善自己。要讓學(xué)生在不知不覺中受教育，讓他們潛移默化。這方面榜樣的作用很重要，言傳不如身教。
7.南懷瑾～做人第一等重要教育孩子先教做人一個人為什么要讀書？傳統(tǒng)中最正確的答案，便是"讀書明理"四個字。明理，是先要明白做人的道理。如果要問中華民族，中國人素來的教育目的是什么？讓我們再重復(fù)一句：是為了"做人"，而不是為了"生活"。了解孩子的秉性我認(rèn)為古今中外的教育，大部分都犯一個錯誤，父母往往把自己一生做不到的愿望，下意識地寄托在孩子身上，可是卻忘記了自己子女的性向與本質(zhì)。教育，首先要知道孩子的性向，先了解一個孩子的性情方向?！逃皇且粋€增上緣，老師盡量幫他，培養(yǎng)他，使他依靠自己的稟賦站起來，這是教育的目的。讓孩子從做好小事開始根據(jù)中國傳統(tǒng)文化來說，真正的兒童教育學(xué)的是"灑掃應(yīng)對"，小孩子在六歲至八歲之間入小學(xué)，怎么掃地、抹桌子，怎么與老師、大人、朋友講話的禮貌態(tài)度、規(guī)矩，這個最重要。古代講入小學(xué)開始學(xué)"灑掃應(yīng)對"是學(xué)做人的基礎(chǔ)，教育目的是做人。你不要看掃地、抹桌子、端碗沒什么了不起，這些都是一種生活的教育，生活教育會了，以后長大去做事自然會了。基本的教育沒有學(xué)好，而專門去讀書，那叫學(xué)知識，把知識學(xué)會了，而做人的基礎(chǔ)沒有，這個教育是失敗的。尊重孩子的愛好一個喜歡工程的人，硬要他去學(xué)文學(xué)，是做不到的。有許多孩子，自小喜歡玩破表、拆玩具，做父母的一定責(zé)罰他不該破壞東西。而在教育家的眼光中，這孩子是有機(jī)械的天才，應(yīng)該方面培養(yǎng)他。
8.莫言～有好父母才有好孩子對人影響最大的是家庭教育每個人從生下來最早接受的就是家庭教育，受到影響最大的也是家庭教育，這種教育有言傳有身教，甚至我覺得身教重于言傳。你生活在這個家庭里面，你的長輩，你的親人，他們是一種什么樣的方式對待工作、對待他人，我想會對孩子產(chǎn)生非常直接的、潛移默化的影響。因此，我覺得有好的家風(fēng)，確實是對孩子的成長非常有利的。好父母都是學(xué)出來的沒有天生的成功父母，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母，成功的父母親都是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果。我接觸過這么多的杰出的父母，沒有一個是輕易取得教子成功的。好母親防患于未然，而不合格的母親是，孩子的問題已經(jīng)很嚴(yán)重了，甚至教師都已經(jīng)找孩子談話了，她還沒有意識到問題的存在。每一個人在做父母之前都要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識，關(guān)于怎樣做父母的意識和知識準(zhǔn)備得越早越好，越充分越好。孩子的問題是父母問題的折射優(yōu)秀的孩子多是優(yōu)質(zhì)教育的結(jié)果，問題孩子多是問題家庭的產(chǎn)物。孩子的問題大多不是孩子自身造成的，而是父母問題的折射，父母常常是孩子問題的最大制造者，同時也是孩子改正錯誤與缺點的最大障礙。當(dāng)務(wù)之急不是教育孩子，而是教育父母，沒有父母的改變就沒有孩子的改變。沒有不想學(xué)好的孩子，只有不能學(xué)好的孩子，沒有教育不好的孩子，只有不會教育的父母。因此在罵孩子之前罵自己，在打孩子之前打自己，只有這樣才能徹底地改變自己。幫助孩子適應(yīng)應(yīng)試教育據(jù)統(tǒng)計，我國有近1000萬"閑散"的未成年人。所謂閑散的未成年人，就是指理應(yīng)在學(xué)校讀書而不愿讀書，選擇輟學(xué)的孩子，這其中94%是學(xué)業(yè)失敗的結(jié)果，學(xué)業(yè)落后、厭學(xué)、逃學(xué)、離家出走成為當(dāng)今未成年人犯罪的四步曲。因此，幫助孩子適應(yīng)應(yīng)試教育也就成了我們父母的一份應(yīng)盡的義務(wù)，而幫助孩子減負(fù)的最好辦法是我們父母增負(fù)，就是我們父母能夠成為孩子的導(dǎo)師。好溝通都是聽出來的優(yōu)秀的父母，他們良好的溝通來源于自覺地遵循了以下這三條原則：第一個步驟是傾聽，就是讓孩子把話說出來，并且聽懂孩子話里的真實意思。第二個步驟是理解，就是站在孩子的角度想想是不是有道理，結(jié)果往往是有道理的。第三個步驟是建議，就是有道理孩子并不一定就能采取正確的行動，因此父母這里應(yīng)該給予建議。在這三個步驟中，傾聽是父母們做最差的。讓孩子養(yǎng)成大胸懷的方法意志、胸懷、品德等這些最重要的因素不是通過父母的說教等"顯教育"就能產(chǎn)生效果的，而是通過父母的行為即"潛教育"化進(jìn)孩子的血肉里的。讓孩子養(yǎng)成大襟懷的最好方式除了父母能做好的表率外，就是讓孩子多讀名著，多讀偉人的傳記，讓孩子從小學(xué)會用偉人的眼光來看社會和自己。
9.葉圣陶～教育就是培養(yǎng)習(xí)慣通常說某人能力不強(qiáng)，就是說某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。比如說張三記憶力不強(qiáng)，就是張三沒有把看見的、聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣。說李四表達(dá)能力不好，就是說李四沒有把自己的思想和感情說出來的習(xí)慣。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個人的能力就越強(qiáng)。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣。我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好。
10.蔡元培～決定孩子一生的東西決定孩子一生的不是學(xué)習(xí)成績，而是健全的人格修養(yǎng)。
